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Un mot sur l'identité et l'avenir du FRAT

Le FRAT est une association loi 1901 née en 1908, portée depuis plus d'un siècle par ses bénévoles, ses animateurs et ses participants, venus de tous les diocèses d'Ile-de-France, sur un pied d'égalité — canonique comme juridique. C'est précisément cette diversité et cette mixité qui font la richesse et la force unique de cet événement.

Fidèle à ses valeurs fondatrices — Prier, Rencontrer, Chanter — le FRAT a développé au fil des décennies un savoir-faire reconnu de pèlerinage de grande ampleur et une pédagogie adaptée aux différentes tranches d'âge et sensibilités, pour rejoindre l'ensemble des jeunes. Aujourd'hui, ce sont près de 12 000 participants qui se retrouvent chaque année, dans un élan de croissance retrouvé depuis la reprise après le COVID. Ses activités mêlent dimensions éducative, sociale, culturelle et spirituelle — sans être exclusivement cultuelles au sens juridique du terme.

C'est pourquoi nous avons été surpris et profondément interpellés par la décision prise par les 8 évêques de la province ecclésiastique de Paris de constituer le FRAT en fondation canonique autonome (portée civilement par l'ADP) — et ce, sans consultation préalable du secrétariat général, pourtant au cœur du fonctionnement quotidien du FRAT et le mieux à même d'en connaître les réalités, les problématiques et les forces.

Car cette perspective soulève des questions importantes qui méritent d'être posées collectivement :

• Le FRAT, qui mêle animation, formation, fraternité, accueil et dimension spirituelle, peut-il être qualifié d'activité exclusivement cultuelle au sens de la loi de 1905 ? La jurisprudence française tend à réserver cette qualification aux activités dont l'objet est uniquement l'exercice du culte.
• Un rattachement à l'ADP ne risquerait-il pas de rompre l'équilibre entre diocèses, en plaçant juridiquement et canoniquement certains au-dessus des autres — à rebours de l'esprit fondateur du FRAT ?
• Quelles seraient les conséquences pour l'ADP elle-même, dont le statut cultuel pourrait être fragilisé par des activités à caractère non exclusivement cultuel ?
• La question de la défiscalisation des dons trouverait-elle vraiment une meilleure réponse dans ce cadre — ou au contraire dans une meilleure structuration des activités au sein de la loi 1901 ?

Nous ne prétendons pas avoir toutes les réponses, et nous sommes conscients que ces sujets sont sensibles et techniques. C'est précisément pourquoi nous souhaitons que ces décisions soient prises collectivement, en toute transparence, et idéalement éclairées par un avis juridique, fondé sur une expertise reconnue et extérieure aux parties prenantes directes du projet, afin de garantir une analyse objective, rigoureuse et pleinement sécurisée sur le plan juridique.

Nous restons pleinement ouverts au dialogue et à la réflexion commune, dans un esprit de bienveillance et de confiance mutuelle.